تحليل قولة حول مظاهر ثنائية الحياة والموت في الشعر الحديث PDF – النموذج التطبيقي ⑦
شكلت ثنائية الحياة والموت أهم الموضوعات التي تمحور حولها الشعر الحديث. فكيف صاغ الشاعر الحديث هذه الثنائية (الـموت والحياة) ؟ وما الوسائل الفنية الـمختلفة التي اعتمدها في تلك الصياغة ؟
ورد في كـتاب “ظاهرة الشعر الحديث” لأحـمد الـمعداوي الـمجاطي ما يأتـي:
“بالرغم من واقع اليأس والغربة الذي فرضته الهزيمة، فقد حمل الشاعر الحديث مشعل الأمل، موظفا في ذلك ثنائية الموت والحياة في شعره”.
“ظاهرة الشعر الحديث”: شركة النشر والتوزيع المدارس، الدار البيضاء، الطبعة الثانية، 2007، ص: 111 (بتصرف).
اُكتب موضوعا حول فكرة الـموت والحياة في الشعر الحديث، مركّـزاً على:
- تأطير المؤلف.
- رصد مظاهر ثنائية الموت والحياة.
- تحديد الرموز والأساطير التي وظفها الشاعر الحديث في هذا الصدد.
- تحديد المنهج الذي استند إليه الكاتب في الفصل الثالث لعرض فكرة الموت والحياة في الشعر الحديث.
- تركيب النتائج وتقويم المؤلف.
1) مقدمة حول مظاهر ثنائية الحياة والموت
ظاهرة الشعر الحديث للشاعر والناقد الـمغربي أحمد الـمعداوي الـمجاطي، دراسة نقدية هامة ومتميزة. ليس فقط بالنظر إلى الفترة التي أعدت فيها رسالته الجامعية الـمعنونة “حركة الشعر الحديث بين النكبة والنكسة (1947-1967)”. والتي تعتبر أصل هذا الكتاب، وإنـما أيضا لكونها دراسة تنمّ عن خبرة كبيرة في الطرح والتحليل. وجدية الـمقاربة التي تجمع بين التاريخ والتنظير والتفكيك وممارسة النقد وتقويم الآراء الـمختلفة. كل ذلك من أجل رصد التحولات التي طرأت على القصيدة العربية بفعل التجديدات التي جاء بها شعراء الشعر الحديث. على مستوى البنى الشكلية والفنية والـمضامين والروي.
وفي هذا السياق كانت الهزيـمة العربية لسنة (1948م). والتي ترتب عنها ضياع فلسطين، النقطة الـمرجعية التي تحكمت في نظرة أحمد الـمعداوي إلى حركية الشعر الحديث. الذي اصطبغ بفعل هذه الهزيـمة بصفات الغربة واليأس والضياع. غير أنّ هذه الصفات لـم تؤدِّ بالشاعر الحديث إلى الاستسلام والنكوس. كما كان الحال بالنسبة للتجربة الذاتية التي تراجعت أمام ضغوط التيار الـمحافظ. بل إنها حملت في ثناياها إرهاصات الحياة والأمل.
فكيف صاغ الشاعر الحديث ثنائية الـموت والحياة ؟ وما الوسائل الفنية الـمختلفة التي اعتمدها في تلك الصياغة ؟
2) عرض مظاهر ثنائية الحياة والموت
لقد كانت للشاعر الحديث قدرة خارقة على تحويل موته إلى حياة، وكل ما كان يحيط به كان يدفعه إلى اليأس. فقد جاءت بعد النكبة نكسة أدهى وأمرّ. وبين النكبة والنكسة، عرف العالـم العربي الثورة الـمصرية (حركة الضباط الأحرار). والعدوان الثلاثي على مصر بسبب تأميم القناة، واستقلال الأقطار العربية، والوحدة بين مصر وسوريا، والثورة العراقية. غير أنّ هذه التحولات السياسية كان يطبعها الانتكاس، الشيء الذي عمق معاناة الشاعر الحديث دون أنْ يفقده الأمل. لذلك كانت قوة هذا الشاعر هي البعث من الممات.
ونظرا إلى صعوبة استيعاب فكرة البعث من الممات، فقد التجا الشاعر الحديث إلى الرموز والأساطير للتعبير عن ذلك. فهذا تـموز (إله الخصب البابلي) يهبط كل شتاء إلى عالم الظلمة السفلي. فتلحق به حبيبته عشتار ليبعثا في الربيع فتتجدد الحياة. وهذا الفينيق الطائر الذي يحترق فيبعث في الربيع من رماده، وتلك العنقاء التي تموت فيلتهب رمادها فتعود إلى الحياة ثانية. لقد اعتمد بدر شاكر السياب على رمز الـمسيح ليعبر في قصائده عن فكرة “الفداء”؛ يـموت ليحيا الأخرون. ثم إنّ عبد الوهاب البياتي تدرج في تجربته الشعرية، حسب أحمد الـمعداوي، عبر ثلاث مراحل. تـميزت الأولى بانتصار الحياة على الـموت، والثانية بالتكافؤ بينهما، أما الثالثة فتميزت بهزيـمة الحياة أمام الـموت. لذلك لـم يكن الشاعر الحديث قادرا باستمرار على رفع مشعل الأمل والحياة. بل كانت تنتابه لحظات يأس تجد تفسیرها في واقع الهزيمة والانتكاس.
وقد اعتمد الشاعر الحديث الأسطورة والرمز لتسويغ فكرة البعث من الـممات. إيمانا منه بأنّ هذه القناعة متغلغلة في النفس الإنسانية منذ الأزمان الغابرة. لذلك فإنها اتخذت لباس الأساطير فتناقلتها الأجيال، ولن يجد الجيل الـمعاصر لأصحاب الشعر الحديث صعوبة في تقبلها. لقد أطلق الكاتب على هذا الرهان مصطلح “اللاشعور الجمعي”. فيكون بذلك قد استند إلى منهج نفسي من جهة حديثه عن اللاشعور. وأنثروبرلوجي من جهة تفسيره للأساطير بصفتها خلاصة قناعات الإنسانية. أضف إلى ذلك الـمنهج التاريخي الذي يـمكن اعتباره الخيط الناظم لـمختلف فصول الـمؤلف.
3) خاتمة تحليل مظاهر ثنائية الحياة والموت
لقد اكتسب الشعر الحديث قوّته من كونه استطاع أن يولد الأمل من رحم الـموت. فهو لـم ينتهِ إلى العزلة واليأس والنكوص كما كان الحال بالنسبة للتيار الذاتي في الشعر العربي. بل إنه استطاع أن يحوّل موت الأمة إلى أمل وحياة. متوسلا في ذلك بتراث الإنسانية وما زخر به من رموز وأساطير. لذلك نعتبر کتاب “ظاهرة الشعر الحديث” لأحمد الـمعداوي تفسيرا لحركية الشعر الحديث. استند فيه الكاتب إلى التاريخ والـمجتمع والسياسة وعلم النفس، ولـم يقف فقط عند حدود وصف خصائص هذا الشعر.
كيفاش نديرو تأطير النص ؟